1876年，西征雄兵的先锋贴近巴里坤时，城门一会儿翻开。几百个东谈主从城里走出来，跪在城外，为首的东谈主衣着破褴褛烂的清朝官服，冲着来军高声喊："巴里坤总兵何琯，等候你们多时了。"

领兵的金顺就地呆住了。

这座城，清廷早就认定失守了。

一座城的没顶之灾

要搞明晰巴里坤守军有多落索，得先知谈1864年的新疆发生了什么。

那一年，陕甘的战火延迟进新疆，清廷在当地苦心谋划了一百多年的驻防体系，在几年之内险些全线崩溃。

乾隆年间，清廷在新疆延续建了六座特意用于驻防的城池，漫衍在伊犁、乌鲁木王人、巴里坤等地，长年看护着两万多名八旗官兵，连眷属算进去快要四万东谈主，是清廷在西北最遑急的军事存在。

后果呢？

乌鲁木王人的巩宁城，守将带着东谈主死扛了快要三个月，弹尽粮绝之后，遴荐引爆了城里的炸药库，城里两万多军民，同期阵一火。

伊犁的惠远城，将军带东谈主一直撑到举义军炸开城墙才算完，阖城官兵与眷属，万余东谈主，莫得东谈主活下来。

其他几座城，或早或晚，一谈沦一火。

偌大的新疆，六座驻防城，倒了五座。独一还插着清朝旗子的场合，等于东部边际、围聚甘肃的那座小城——巴里坤的会宁城。

此时守在那里的，是总兵何琯，还有他部下其时尚有一千多东谈主的守军。

但音尘根柢传不出去。甘肃那里也乱着，新疆与内地的联系被澈底堵截。清廷在远处的北京，对巴里坤的情况一无所知，理所固然地把它划进了"已失守"的名单里，之后十多年，险些莫得再念念起这个场合。

十二年，他们没走

何琯守下来，其实是被逼出来的。

内地断了，粮饷就断了。莫得朝廷服待，也莫得救兵的音尘，何琯靠近的只好两条路：要么恪守，要么我方念念主张活下去。

他选了后者，况且选得很澈底。

他带着士兵，在巴里坤运行屯田。这不是符号性地种几亩自留地，是确实真理上的大界限斥地——挖渠引水，凿坎儿井，一寸一寸地把戈壁边的地盘形成能种食粮的农田。临了种出来的东西，基本惩处了全城的军粮问题。一支孤军，就这样已毕了食粮自给。

但光能吃饱还不够，因为构兵还在赓续。

阿古柏在新疆横行的那些年，没少打巴里坤的主意。这座城挡在他向东膨大的路上，他不可能有眼无珠。

后果每次来攻，都被何琯打了且归。

打了几次，阿古柏发现这块骨头太硬，亚搏体育啃不动，干脆绕开，去找那些把稳更弱的场合下手了。

巴里坤就这样撑下来了，靠屯田在世，靠构兵守着。

但代价亦然真实的。

最运行进城时还有一千多东谈主，十二年夙昔，战死的、病死的、饿死的，东谈主越来越少。到西征雄兵抵达的那一天，城里能站出来欢迎的，只好百来号东谈主（一说数百东谈主）。

衣服早就破了，补了又补，补到照旧看不出正本的表情。食粮有技艺也撑不住，饿肚子是常事。

但这支队列从新到尾莫得开城恪守，也莫得一哄而散、各自奔命。

旗，一直还在。

迟来的救兵，速决的构兵

西征雄兵的到来，迟了整整十二年。

这件事不全是朝廷窝囊，也有东谈主捏政堂上力主别去——其中言语最响的，是李鸿章。

1874年日本侵台之后，清廷里面爆发了一场对于国防战术的大狡辩。李鸿章的真理很明确：新疆太远太穷，打下来守不住，不如省下这笔钱去建舟师。他以致建议，干脆承认阿古柏割据的施行，让他当个从属国算了。

左宗棠不干。

他的反驳说得很直白：新疆丢了，蒙古就显现了；蒙古乱了，北京就完毕。 不是一块"不必的瘠土"，是所有这个词西北防地的根基。

慈禧太后临了站在了左宗棠这边——固然，她有她的盘算，万一有朝一日再需要向西逃，后路弗成断。

1875年，朝廷清雅拍板，命左宗棠督办新疆军务。

这一年，左宗棠六十四岁，白首婆娑，风湿眼疾，体魄一塌迷糊。但他作念了一件让所有这个词朝廷都治疗的事：命东谈主打了口黑漆棺材，让士兵抬着随军开拔，誓词不复新疆毫不生还。

他抬着棺材出了肃州城。

然后，他的戎行打得稀罕地快。

快的原因，自后有东谈主算了笔账：西征军带的是其时顶尖的德国克虏伯炮和新型步枪，阿古柏那里主力还在用旧式的英制前膛枪。装一发枪弹的功夫，清军这边照旧打完第三轮了。这哪是在构兵，根柢是两个时期之间的碾压。

古牧地一战，几千叛军化为泡影。达坂城，炮弹胜仗轰进了炸药库。所有这个词南疆八城，在不到八个月里一谈归附。

而何琯在见到金顺那一天，休止了左宗棠让他带东谈主回内地休整的提议。

他说，守了这样多年，等于念念亲眼看着新疆转头。

他和那几百名弟兄，一谈编入了西征雄兵，赓续往前打。

1878年，新疆全境（伊犁之外）重回清朝幅员。1884年，新疆清雅建省，取了个名字，叫"故乡新归"。

音尘传到巴里坤，当地的匹夫给何琯建了一座祠堂。

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